Si un rasgo distingue a Jürgen Habermas entre otros pensadores es que, en la era de la hiperespecialización, él ha sido capaz de construir un gran sistema respecto de cuestiones tan diversas como el lenguaje, la acción social, la historia, la racionalidad, la ética, el derecho, la religión o la democracia. El filósofo alemán edifica su sistema por medio de la conversación, del intercambio de argumentos y de la construcción de puentes entre distintas tradiciones filosóficas, como la analítica y la continental. Si estas dos tradiciones se han formado y existen en una relación de ignorancia mutua o directamente de rechazo, el sistema filosófico de Habermas ha crecido mediante un diálogo abierto más allá de los "muros de separación" entre escuelas y tradiciones. Como señalan los editores de este volumen, "la naturaleza dialógica y el pluralismo de la lectura habermasiana son rasgos intrínsecos de su sistema filosófico basado en la acción comunicativa y la deliberación". Con estudios preparados especialmente para este libro -como todos los que integran esta colección-, especialistas en la obra de nuestro autor y de los pensadores con los que dialoga indagan cómo la omnívora reading machine de Habermas analiza y transforma concepciones de diferentes filósofos y ámbitos disciplinarios. Cristina Corredor se ocupa de la lectura de Immanuel Kant, cuyo pensamiento permea todos los niveles del sistema habermasiano; Pere Fabra analiza la crítica del concepto de racionalidad práctica e intercambio lingüístico de Robert Brandom; Juan Carlos Velasco reflexiona sobre la lectura que hace nuestro autor de Carl Schmitt; Daniel Gamper examina la lectura crítica de John Rawls y Camil Ungureanu se dedica a las dos etapas de la lectura habermasiana de Jacques Derri da, con un enfoque en el lenguaje y la ética.