Rorty emprenderá un ingente intento por superar el paradigma epistemológico, pretendiendo abandonar la imagen platónica heredada de la filosofía y poniendo de relieve la urgencia de resolver problemas prácticos que suceden en nuestros días, ya sea en lo concerniente a nuestra relación con otros o con nosotros mismos. El viraje filosófico al que estamos a punto de asistir no tratará sin más de poner atención a los problemas actuales que nos acucian, sino que se consolidará como un ejercicio continuo de desmontaje de los problemáticos supuestos ontológicos y epistemológicos en los que las teorías del canon Platón-Kant podrían haber estado ancladas durante un amplio periodo de tiempo en nuestra historia. Para esta labor, Rorty emprenderá una doble lectura de Heidegger: se servirá de él para narrar su relato anti-epistemológico y, a su vez, invertirá la propuesta del pensador alemán desde un lugar antagónico para mostrar que Heidegger sigue aprisionado en la matriz platónica. Planteamientos como el fomento de la solidaridad humana, la evitación de la crueldad, así como otras propuestas de carácter político y práctico responden en este pensador al resultado de una fuerte crítica de ciertas cosmovisiones tradicionales que han arrojado problemáticas metáforas de nosotros mismos y de cómo pensarnos en nuestros días.