La confrontación entre Leibniz y Heidegger puede sorprender a primera vista, aunque el primero no es ajeno a la tradición fenomenológica. Heidegger (como Husserl) se apropia del concepto de mónada. Este usa la mónada y el lenguaje de Leibniz para expresar la esencia de esta y pensar el ser de lo animal. Este libro reconstruye una teoría del espacio en Leibniz para comprender lo que Heidegger toma de esta, y lo que debe complementar, para mostrar que el animal monádico no tiene espacialidad propia. En la concepción del espacio se juega la posibilidad de una definición del hombre que exige mantenernos abiertos a la pregunta por el hombre y su contraste con el animal.