Considerado por algunos estudiosos como auténtico «manifiesto» del proyecto blumberguiano, este libro es un intento de responder a la pregunta -bajo qué presupuestos pueden tener legitimidad las metáforas en el lenguaje filosófico? Este planteamiento ya presupone un ideal filosófico, y también histórico-filosófico, signado por la conciencia metodológica cartesiana (y también husserliana), que hace de la precisión terminológico-conceptual un ideal, el ideal epistémico, y que en consecuencia niega o rebaja la legitimidad de aquellas formas de lenguaje que, por su carácter impreciso o traslaticio, no alcanzan todavía la nitidez intelectual de un contenido mental reducible a fórmula.