-Cuál es el significado simbólico y alegórico de los ornamentos y del vestuario en la loa y el auto sacramental de -El Divino Narciso- de sor Juana Inés de la Cruz y en el drama -Eco y Narciso- de Pedro Calderón de la Barca? Este trabajo pretende plantear respuestas –-y por qué no?, también incertidumbres– a ésta y otras interrogantes. Adriana Cortés Koloffon se basa en la teoría del pliegue de Gilles Deleuze, así como en la emblemática y en la teoría de los daimones de Angus Fletcher, para establecer semejanzas y diferencias en el plano de lo semántico y lo sintáctico entre las piezas teatrales citadas.