La ética territorial colectiva (e.t.c.) es considerada por la crítica especializada en Argentina, Brasil y Colombia una verdadera alternativa para la planeación territorial en clave de ética ambiental. Inspirado en la obra de Bruno Latour y en la agenda de investigación de la filósofa colombiana Diana María Muñoz-González, este libro presenta una nueva filosofía política de nuestros tiempos al proponer la e.t.c. como una guía, no solo para reflexionar, sino también para actuar de cara a los desafíos comprendidos bajo las denominaciones de “crisis civilizatoria”, “crisis ambiental” o “crisis de la objetividad”. Desafíos ante los cuales la e.t.c. emerge como una respuesta teórico-práctica que posibilita cumplir con la urgente tarea de reorganización de la vida pública contemporánea, pero sin caer en el catastrofismo, la desesperanza o el negacionismo acerca del origen humano del cambio climático. Are we willing to leave behind the notion of intrinsic value that has not gone out of style in the last hundred years? How should we say goodbye to the notion of intrinsic value of both human beings and nature? What lessons should we learn from the native peoples of the Sierra Nevada de Santa Marta and the Colombian Amazonian Trapezium?Collective territorial ethics (c.t.e.) is considered by specialized critics in Argentina, Brazil and Colombia a true alternative for territorial planning in terms of environmental ethics. Inspired by the work of Bruno Latour and the research agenda of the Colombian philosopher Diana María Muñoz-González, this book presents a new political philosophy of our times by proposing c.t.e. as a guide, not only to reflect, but also to act in the face of the challenges comprised under the names of “civilization crisis,” “environmental crisis” or “crisis of objectivity”. Challenges against which c.t.e. emerges as a theoretical-practical response that makes it possible to fulfill the urgent task of reorganizing contemporary public life.