Responder por qué y para qué un cuadro solo resulta posible si se establecen relaciones entre la teoria de la representación pictórica y el desarrollo de las técnicas necesarias para cumplir, o no, con esos principios teóricos. A partir del análisis de 251 cuadros cusqueños de los siglos XVII y XVIII, se visibilizan un conjunto de rasgos materiales singulares, los que si bien guardan importantes semejanzas con el referente europeo, establecen una ruptura conceptual y cultural con dicho modelo. La autora concluye que el cuadro colonial cusqueño no es exactamente un cuadro, sino que se constituye como otra modalidad de producción y presentación de lo sagrado en el espacio andino colonial.