Aunque parte considerable de la comunidad jurídica crea que el derecho es una racionalidad meramente (o puramente") instrumental —en lo que no discrepa demasiado de determinadas visiones provenientes de la sociología o incluso de la filosofía—, vengo trabajando desde hace mucho en contra de esa tesis. Los regímenes totalitarios y las atrocidades cometidas bajo el sacramento del derecho deberían habernos enseñado que el derecho debe ser más que un instrumento, técnica o procedimiento. Dicho de otro modo: el derecho no puede (podría) quedarse inerte frente a los influjos de las profundas transformaciones acaecidas en el campo de los paradigmas filosóficos.'