-Es posible para una comunidad que ha sufrido crímenes de lesa humanidad rehacerse después del daño causado por la destrucción? Esta y otras preguntas no han cesado de azuzar la reflexión filosófica, pero también han guiado la acción política. Estimulados por dos experiencias distintas (la argentina, y la sudafricana) los autores pretenden comprender por qué aquello que a los ojos de una comunidad puede aparecer como la solución más justa, más ética, más democrática, al problema del Mal, puede aparecer, desde otra mirada, como una opción tal vez deseable y legítima pero no la mejor en términos de justicia, de ética, ni la más acorde con la voluntad popular.