La presente investigación se inscribe dentro de la tradición teórica reconocida como pensamiento crítico. A su desarrollo contribuyó en América Latina la teología de la liberación, junto con otras corrientes de pensamiento, siguiendo los aportes provenientes de la teoría crítica europea. Pero también pretende ser una autocrítica de estas dos expresiones del conocimiento. En tal sentido, a la crítica de la racionalidad medio-fin se le suma la crítica a la vertiente que también impugnó aquella. Este trabajo hace parte de una nueva perspectiva de la teología de la liberación, proponiendo una reflexión teológica desde la óptica de la racioanldiad reproductiva, en contra de cualquier abstracción.