Esta investigación señala que la pregunta por la existencia de la filosofía latinoamericana surge en los espacios aún colonizados por la racionalidad occidental. El autor deconstruye el logocentrismo europeo, apoyándose en Richard Rorty. Igualmente, rastrea conexiones entre la propuesta rortiana y la de Raúl Fornet-Betancourt, que promueve una transformación de la filosofía, en virtud de las potencialidades filosóficas de cada contexto cultural. El proyecto de transformación presente en ambos autores permite reconocer el pensamiento latinoamericano como un verdadero filosofar.