El título La violencia y su sombra no es casual ni fortuito. Pretende establecer una diferencia entre las representaciones y descripciones explícitas de la violencia y las que abordan el problema de manera metafórica, o con miradas al sesgo.
Esta antología constituye un intento por trazar ciertos contornos en dos sociedades asoladas por la violencia y dar cuenta tanto de las singularidades de cada contexto como plantear preguntas sobre sus rasgos comunes. La larga tradición colombiana en este tema sirve para producir relatos e interpretaciones que dilucidan la historia reciente de México. Pero también las diferentes respuestas sociales ante la violencia actual que se vive en aquel país ofrecen materiales valiosos para los activismos y las academias colombianas. De este modo, se asume que ninguna sociedad puede producir respuestas definitivas ante las violencias que la afectan y que la tarea de comprender e interpretar es parte de las acciones encaminadas a buscar la paz y la reparación.
El título La violencia y su sombra no es casual ni fortuito. Pretende establecer una diferencia entre las representaciones y descripciones explícitas de la violencia y las que abordan el problema de manera metafórica, o con miradas al sesgo.
Esta antología constituye un intento por trazar ciertos contornos en dos sociedades asoladas por la violencia y dar cuenta tanto de las singularidades de cada contexto como plantear preguntas sobre sus rasgos comunes. La larga tradición colombiana en este tema sirve para producir relatos e interpretaciones que dilucidan la historia reciente de México. Pero también las diferentes respuestas sociales ante la violencia actual que se vive en aquel país ofrecen materiales valiosos para los activismos y las academias colombianas. De este modo, se asume que ninguna sociedad puede producir respuestas definitivas ante las violencias que la afectan y que la tarea de comprender e interpretar es parte de las acciones encaminadas a buscar la paz y la reparación.
Es antropóloga e historiadora, magíster y PhD en Historia de la Universidad Nacional de Colombia. Fue directora del Instituto Colombiano de Antropología e Historia entre 1994 y 2005; profesora asociada del Instituto de Investigaciones Sociales y Culturales pensar de la Universidad Javeriana del 2005 al 2007; e integrante del Grupo de Memoria Histórica del 2007 al 2011. También fue becaria del Wissenschaftskolleg, Institute for Advanced Study de Berlín (2014-2015). Entre el 2011 y 2022, fue Profesora Asociada de la Facultad de Jurisprudencia en la Universidad del Rosario e investigadora emérita del Sistema Nacional de Investigadores, Colciencias (2016).
Entre sus publicaciones recientes destacan: “La desaparición de personas en Colombia. Un vacío irrepresentable” (2022); “Phantasmatic entities and identities: Criminals without guilt in Colombia” (2020); “Violence as a symptom. The case of Colombia” (2020) y Antropología de la Inhumanidad. Un ensayo interpretativo sobre el terror en Colombia (2018).
Doctora en Filosofía de la Universidad Nacional de Colombia (2007), fue profesora en el Departamento de Filosofía de la Universidad de los Andes hasta 2014 y actualmente se desempeña como Profesora Asociada en DePaul University, Chicago. Sus principales áreas de investigación son la estética y la filosofía del arte, la filosofía política moderna y contemporánea, el Idealismo y el Romanticismo alemanes, y más recientemente los acercamientos filosóficos contemporáneos a los temas del trauma y la memoria. Es autora de los libros Silencio y arte en el romanticismo alemán (2006) y La tragedia como conjuro: el problema de lo sublime en Friedrich Schiller (2008); y ha coordinado compilaciones sobre Hegel (2007), Schiller (2008 y 2017), filosofía contemporánea del arte (2008 y 2009), filosofía política moderna y contemporánea (2010 y 2013), ley y violencia (2014) y representaciones del trauma y la memoria (en prensa, 2016). Con la Universidad de los Andes ha publicado las compilaciones Paul Klee: Fragmentos de mundo+AE418(en coordinación con Laura Quintana, 2009), A la sombra de lo político: violencias institucionales y transformaciones de lo común (en coordinación con Carlos Manrique, 2013), y La mirada de las cosas: el arte como provocación (2008).
Es Doctora en Filosofía por la UNAM y Doctora en Ciencias antropológicas por la UAM. Actualmente se desempeña como profesora-investigadora de tiempo completo en el Departamento de Humanidades de la UAM-Cuajimalpa. Su primera línea de investigación profundiza en los procesos de medicalización y complejiza nuestra idea de lo que llamamos salud mental. Así, analiza la emergencia de las disciplinas “psi” en los regímenes secularizados que se disputan la interioridad sobre la que reinaban las antiguas disciplinas espirituales. Su segunda línea de investigación tiene que ver con las políticas de la subjetividad que ya no vinculan el contrato sociala un origen religioso sino al imaginario del Estado-nación que produce formas afectivas de apego y pertenencia y también de exclusión. Sus temas exploran problemas cruciales como la violencia estructural, el género, las emociones, el cuerpo y la emergencia de distintas autoridades epistémicas. Es autora de diversos artículos y obras especializadas entre las que destacan: Travesíasnocturnas. Ensayos entre locura y santidad (UAMC/Anthropos, 2011) y Los espíritus y sus mundos. Locura y subjetividad en el México moderno y contemporáneo (UAMC/Gedisa, 2014).
Alejandra Azuero-Quijano trabaja en la intersección del derecho y la antropología. Su investigación examina el papel del conocimiento legal en la transición política. Tiene un SJD de la Facultad de Derecho de Harvard y es candidato a doctorado en antropología en la Universidad de Chicago.
Diego Cagüeñas: Antropólogo y filósofo, Universidad de los Andes; M. A. en Filosofía y Análisis Cultural, Universidad de Ámsterdam; PhD en Antropología y Estudios Históricos, The New School for Social Research. Profesor asistente del Departamento de Estudios Sociales, Universidad Icesi.
