¿Un intelectual se compromete con su producción o debe formar parte de la acción política directa? Este fue uno de los ejes de las encendidas polémicas que se suscitaron, en los 60 y 70, sobre la relación entre los intelectuales y la política. Sintetizando sobremanera, Sartre planteaba su posición más cercana a la primera opción. Un artista o un intelectual se constituye por su propia producción, si la tarea de una poeta es la de escribir poemas, pues allí se desarrollará su existencia comprometida. Frente a esta figura del escritor comprometido existencialista, otros intelectuales preferían la acción cotidiana a la palabra, ponerle el cuerpo a la lucha que encarnaban. Entre el compromiso literario y el de una acción vital en la cual un programa político encarna en el poeta, Huasi prefería la segunda. Desde sus primeros pasos de militancia en el PC, exiliado por el mundo o poniéndole el cuerpo a las marchas de los jueves de Madres de Plaza de Mayo, su elección era una elección para la vida, no solamente para la poesía. Huasi fue un intelectual que luchó con la escritura porque estaba convencido de su valor para el despertar de las conciencias. Su vida y su poesía encarnaron el ideal que se había dispersado entre los artistas e intelectuales de los 60 y los 70, esos que se radicalizaron a medida que la clase obrera iba construyendo opciones revolucionarias. Implicado en esa tarea de transformación, su escritura dio cuenta, inevitablemente, de un proceso de época.