La “doctrina social de la Iglesia” se entiende a primera vista como el “corpus” de los documentos de los papas, sobre todo las encíclicas llamadas sociales, desde León XIII (Rerum novarum, 1891) hasta hoy. Pero la doctrina, su enseñanza y su práctica, empieza con Jesucristo, con los hechos y las palabras recogidas en los Evangelios y en los demás libros del Nuevo Testamento. (...) Propongo una complementaria explicación del primer término de la expresión “doctrina social de la Iglesia”: “enseñanzas”, en el sentido de mostrar, de orientar, de indicar, de invitar a un seguimiento, de señalar cuál es la profunda libertad, la de decidirse por Dios.