Este estudio presenta el modelo cosmológico de los indígenas embera del departamento del Chocó, en el noroeste de Colombia, derivado de un análisis comparativo de mitos, ritos, lenguaje y patrones de práctica cotidiana. Una estructura cosmológica que se organiza y depende de un discurso al que los individuos y los intelectuales embera recurren en su práctica diaria. El pensamiento embera se divide en categorías de conocimiento externas e internas. El conocimiento externo se encuentra en la narración de mitos, en expresiones lingüísticas, en el funcionamiento externo de la vida cotidiana y en los eventos rituales que se pueden observar y experimentar con nuestros sentidos. El conocimiento interno no se expresa explícitamente; saber es desarrollar el conocimiento de forma manual, "a mano", como un proceso individual de maduración. Podemos escuchar un mito, pero para participar de su mensaje tenemos que resolver su significado nosotros mismos.