En contraste con las perspectivas idealistas de la estética que tienen en las metafísicas de la subjetividad un importante aliado, en este libro se lleva a cabo una crítica de la modernidad estética desde la filosofía derridiana, teniendo como referentes las obras de Nietzsche y de W. Benjamin, dado que problematizan la posición del espectador y el ejercicio de la recepción. En una indagación por las artes resulta indispensable preguntar acerca de la función y las interacciones del concepto de obra en tanto objeto de la creación artística y de la reflexión filosófica, al igual que la posición del artista, en tanto sujeto creador. Veremos que el pensamiento derridiano asume las obras como inapropiables, como no dependientes ni asignables a un sujeto, debido a que no se corresponden con una intención identificadora e incluso biográfica de la obra de arte.