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La curación por el espíritu

La curación por el espíritu

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En un estilo amable y asequible, el texto de Stefan Zweig, La curación por el espíritu, nos habla de los antecedentes y de los albores de las prácticas de la curación por la palabra. No sólo es la reseña de los antecedentes históricos gestados durante el siglo XIX con el descubrimiento freudiano de lo inconsciente, sino que aborda parte de esa etiología proveniente del aparato cientificista del iluminismo en adelante, del cual el hospicio es el epítome de una renuncia al espíritu. Entre el Mesmer rico y burgués, excéntrico e inspirado, exponente delirante del siglo XVIII, entre el inquisidor brillo de Paracelso y el Hombre de la arena de Hoffman, soporte del famoso ensayo Lo siniestro de Freud, existe indudablemente una relación directa. Por otra parte, la vida controversial y mística de Mary Baker-Eddy y su incapacidad de vivir, una enferma crónica, hasta su emancipación de la mano de su “milagro psicológico”, atesora asimismo los antecedentes entre las parálisis histéricas y el concepto de inervación de órgano -prefigurado en la neurastenia-. La verdad en psicoanálisis está íntimamente ligada a estas apariciones restallantes. Y de algún modo, ¿no es el psicoanálisis una práctica de los procesos creativos, no es acaso una trama en la cual la elaboración, como en el trabajo del duelo, produce y promueve un nuevo vínculo con la realidad?

En un estilo amable y asequible, el texto de Stefan Zweig, La curación por el espíritu, nos habla de los antecedentes y de los albores de las prácticas de la curación por la palabra. No sólo es la reseña de los antecedentes históricos gestados durante el siglo XIX con el descubrimiento freudiano de lo inconsciente, sino que aborda parte de esa etiología proveniente del aparato cientificista del iluminismo en adelante, del cual el hospicio es el epítome de una renuncia al espíritu. Entre el Mesmer rico y burgués, excéntrico e inspirado, exponente delirante del siglo XVIII, entre el inquisidor brillo de Paracelso y el Hombre de la arena de Hoffman, soporte del famoso ensayo Lo siniestro de Freud, existe indudablemente una relación directa. Por otra parte, la vida controversial y mística de Mary Baker-Eddy y su incapacidad de vivir, una enferma crónica, hasta su emancipación de la mano de su “milagro psicológico”, atesora asimismo los antecedentes entre las parálisis histéricas y el concepto de inervación de órgano -prefigurado en la neurastenia-. La verdad en psicoanálisis está íntimamente ligada a estas apariciones restallantes. Y de algún modo, ¿no es el psicoanálisis una práctica de los procesos creativos, no es acaso una trama en la cual la elaboración, como en el trabajo del duelo, produce y promueve un nuevo vínculo con la realidad?
  • Isbn
    9781643608594
  • Peso
    0.46 kg.
  • Tamaño
    15 x 21 cm.
  • Número de páginas
    368
  • Idioma
    Español
  • Referencia
    POD31933
Stefan Zweig

Stefan Zweig

Autor

Nació en Viena, Austria, el 28 de noviembre de 1881. Criado en una familia judía acomodada, se interesó por la literatura y la escritura ya desde sus primeros años de adolescencia. Estudió en la Universidad de Viena, donde obtuvo un doctorado en filosofía e incursionó en estudios literarios. Hacia 1901 publicó su primer poemario, y tan solo unos años después, publicó su primera novela. A lo largo de su trayectoria literaria escribió novelas, poesías y ensayos, e incluso teatro. A su vez, realizó traducciones y biografías. Durante la Primera Guerra Mundial, en base a su patriotismo, sirvió al Ejército austrohúngaro con tareas administrativas, ya que no era apto para participar en combate. Escribió varios artículos apoyando el conflicto. Sin embargo, luego de esta experiencia y después de ser testigo de las implicancias de la guerra, cambió radicalmente su posición. En base a ello, escribió Jeremías, en la cual establecía sus firmes convicciones antibelicistas, por las que tuvo que exiliarse a Suiza. Durante su exilio pudo publicar su obra y trabajó como corresponsal, escribiendo sobre la realidad bélica desde una perspectiva a-partidista y pacifista. Gracias a las posibilidades adquisitivas de su familia, Zweig pudo viajar mucho. Ya antes de la Guerra había conocido la India, Estados Unidos y muchas ciudades de Europa. Luego, pudo conocer Alemania y la Unión Soviética y, más adelante, viajaría también por América del Sur. Estos viajes marcaron la identidad de las obras que escribiría en protesta a la situación mundial de su época y también fue su oportunidad de conocer poetas y artistas. Luego de finalizada la guerra, volvió a Austria y se instaló en Salzburgo, donde se casó con Friderike Maria Burger (de quien se divorciaría en 1938), una traductora y periodista. El período de entreguerras fue el más productivo de su carrera: durante este tiempo escribió Una partida de ajedrez, Momentos estelares de la humanidad, La piedad peligrosa, entre otros. En la mayor parte de su producción se opuso al nacionalismo y propuso temáticas y personajes íntimamente relacionados a los conflictos y al peligro. Desde 1933, con la llegada de Hitler al poder, sus obras fueron prohibidas. En 1934 tuvo que exiliarse nuevamente —esta vez a Gran Bretaña—, debido a la ocupación nazi en Austria. Una vez comenzada la Segunda Guerra Mundial, su origen judío lo obligó a alejarse de su hogar, si bien nunca fue particularmente religioso ni simpatizante del movimiento sionista. Se trasladó entonces a Francia y luego a América del Norte, donde comenzó sus viajes por el continente. En 1941 se instaló en Brasil con su esposa Lotte Altmann, donde el 22 de febrero de 1942 se suicidaron ambos en vista a la inmensa avanzada del nazismo. Antes de suicidarse escribió cartas a todos sus amigos y conocidos, pidiendo disculpas y explicando las causas de su muerte. En 1944 se conoció su autobiografía: El mundo de ayer. Stefan Zweig es considerado uno de los escritores más importantes del período de entreguerras.