Las ruinas son la presencia fenomenológica de lo que fue, el contacto del cuerpo con la historia. Estamos rodeados de ruinas, muchas de ellas fabricadas por la retórica patrimonial que nos recuerda el papel creador y destructor del capital. Así, El tiempo de las ruinas propone interrogantes: ¿Quién habla por las ruinas? ¿O somos hablados por ellas en tanto herencia, legado, testamento? ¿Cómo interpelan