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Los últimos tiempos

Los últimos tiempos

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En Los últimos tiempos, George Eldon Ladd ofrece una discusión seria sobre la escatología escrita para el laico, basando su doctrina de las últimas cosas en la convicción de que "nuestra última palabra... se encuentra en la reinterpretación del Nuevo Testamento a través de la profecía del Antiguo Testamento". Las profecías bíblicas sobre el fin de los tiempos han sido tema de una gran cantidad de libros. Sin embargo, muchos de ellos son relatos popularizados que contienen poca erudición bíblica razonada. Aun así, los estudios serios disponibles son a menudo muy difíciles de entender para el lector promedio. En Los últimos tiempos, George Eldon Ladd se ha empeñado en rectificar esta situación con una discusión seria sobre la escatología escrita para el lector cotidiano. Se han ofrecido dos interpretaciones de la relación entre las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento. Una perspectiva ve programas separados para Israel y la Iglesia cristiana, mientras que la otra reconoce la revelación progresiva y la unidad de los Testamentos. El profesor Ladd mantiene la última postura, basando su doctrina de las últimas cosas en la convicción de que «nuestra última palabra... se encuentra en la reinterpretación del Nuevo Testamento a través de la profecía del Antiguo Testamento». Solo cuando las profecías se ven a la luz de la revelación de Dios por medio de Cristo, podemos comprender claramente a lo que se refieren en relación al fin de los tiempos. The Last Things In The Last Things, George Eldon Ladd offers a serious discussion of eschatology written for the layperson, basing his doctrine of the last things on the conviction that “our final word . . . is to be found in the New Testament reinterpretation of Old Testament prophecy.” Scriptural prophecies about the end times have been the subject of a great number of books. Many of them, however, are popularized accounts containing little thoughtful biblical scholarship. Yet the serious studies available are often too difficult for the average reader to understand. In The Last Things, George Eldon Ladd has endeavored to rectify this situation with a serious discussion of eschatology written for the everyday reader. Two radically different interpretations of the relationship between the prophecies of the Old and New Testaments have been offered. One view sees separate programs for Israel and the Christian church, while the other recognizes progressive revelation and a unity of the Testaments. Professor Ladd holds the latter position, basing his doctrine of the last things on the conviction that “our final word . . . is to be found in the New Testament reinterpretation of Old Testament prophecy.” Only as the prophecies are seen in the light of God's revelation through Christ can we clearly comprehend what they mean in relation to the end times.

En Los últimos tiempos, George Eldon Ladd ofrece una discusión seria sobre la escatología escrita para el laico, basando su doctrina de las últimas cosas en la convicción de que "nuestra última palabra... se encuentra en la reinterpretación del Nuevo Testamento a través de la profecía del Antiguo Testamento". Las profecías bíblicas sobre el fin de los tiempos han sido tema de una gran cantidad de libros. Sin embargo, muchos de ellos son relatos popularizados que contienen poca erudición bíblica razonada. Aun así, los estudios serios disponibles son a menudo muy difíciles de entender para el lector promedio. En Los últimos tiempos, George Eldon Ladd se ha empeñado en rectificar esta situación con una discusión seria sobre la escatología escrita para el lector cotidiano. Se han ofrecido dos interpretaciones de la relación entre las profecías del Antiguo y Nuevo Testamento. Una perspectiva ve programas separados para Israel y la Iglesia cristiana, mientras que la otra reconoce la revelación progresiva y la unidad de los Testamentos. El profesor Ladd mantiene la última postura, basando su doctrina de las últimas cosas en la convicción de que «nuestra última palabra... se encuentra en la reinterpretación del Nuevo Testamento a través de la profecía del Antiguo Testamento». Solo cuando las profecías se ven a la luz de la revelación de Dios por medio de Cristo, podemos comprender claramente a lo que se refieren en relación al fin de los tiempos. The Last Things In The Last Things, George Eldon Ladd offers a serious discussion of eschatology written for the layperson, basing his doctrine of the last things on the conviction that “our final word . . . is to be found in the New Testament reinterpretation of Old Testament prophecy.” Scriptural prophecies about the end times have been the subject of a great number of books. Many of them, however, are popularized accounts containing little thoughtful biblical scholarship. Yet the serious studies available are often too difficult for the average reader to understand. In The Last Things, George Eldon Ladd has endeavored to rectify this situation with a serious discussion of eschatology written for the everyday reader. Two radically different interpretations of the relationship between the prophecies of the Old and New Testaments have been offered. One view sees separate programs for Israel and the Christian church, while the other recognizes progressive revelation and a unity of the Testaments. Professor Ladd holds the latter position, basing his doctrine of the last things on the conviction that “our final word . . . is to be found in the New Testament reinterpretation of Old Testament prophecy.” Only as the prophecies are seen in the light of God's revelation through Christ can we clearly comprehend what they mean in relation to the end times.
  • Isbn
    9780829771671
  • Peso
    0.19 kg.
  • Tamaño
    14 x 22 cm.
  • Número de páginas
    144
  • Idioma
    Español
  • Referencia
    POD45699

George Eldon Ladd

Autor

Nacido en New Hampshire (Estados Unidos). Su conversión tuvo lugar en 1929. En 1933 consiguió graduarse en el Gordon College of Theology and Missions (B.Th.). Ordenado al ministerio de los bautistas del norte continuó sus estudios en Gordon Divinity School, al tiempo que pastoreaba una iglesia en Gilford (New Hampshire). Prosiguió sus estudios en las Universidades de Boston y Harvard (Ph.D., 1949). Pasó a formar parte de la facultad del recién abierto Seminario Teológico Fuller en 1950, donde permaneció 30 años. Como otros miembros del cuerpo docente de Fuller, pertenece a la generación de neo-evangélicos que a la vez que retienen la teología evangélica conservadora intentan dejar atrás las estrecheces del fundamentalismo mediante una apertura al mundo académico y crítico. Su impacto resultó de mucha trascendencia para los futuros estudiosos evangélicos. Su Teología del NT se convirtió en la obra señera de la erudición evangélica norteamericana. Quiso que se aceptara una postura creativa ante la crítica bíblica de parte de aquellos que reconocen la Biblia como Palabra inspirada de Dios. Sentía que sólo los teólogos agnósticos habían sido los únicos en contribuir a un conocimiento científico de las Escrituras. Se opuso críticamente al dispensacionalismo. Para él el reino de Dios ya no pertenecía a Israel sino a la Iglesia. "El reino de Dios ha invadido este siglo malo; Satanás ha sido vencido. El reino de Dios, en Cristo, ha creado la iglesia, y el reino de Dios obra en el mundo a través de la iglesia para cumplir el divino propósito de extender su reino en el mundo" (El Evangelio, p. 168). Como Jewett (v.) y contra Lindsell (v.), compañeros de facultad, se negó a admitir la inerrancia de la Escritura en base a los relatos contradictorios hallados en los Evangelios.