Solo es posible alcanzar la plenitud de -lo divino- en la medida en que nos empeñamos por lograr la plenitud de -lo humano-; únicamente podemos llegar a ser -más divinos- haciéndonos -más humanos-. Esta propuesta tiene que invadir e impregnar la vida y la actividad toda de la Iglesia: su teología, su sistema organizativo, su moral, sus leyes, su presencia en la sociedad y, sobre todo, en la vida y la espiritualidad de los cristianos. Es una propuesta que brota del centro mismo de la fe cristiana: el Dios del cristianismo es el -Dios encarnado-. Es decir, el -Dios humanizado-, que se dio a conocer en un ser humano, Jesús de Nazaret.