El acto supremo de la razón es un acto estético. En control penal moderno, el Estado de origen griego sostiene que la ética es inefable y, aunque es el monstruo Leviatán contra el individuo, el Estado actúa como si la ética y la estética fuesen lo mismo, pero no una sola cosa. Consonante, se trata efectivamente de una relación mucho más que del poder contra el derecho, pero de la ética a través de la estética, donde la retórica es el valor más fluido que se mueve en los canales y las dimensiones de la confrontación.