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La permanencia en lo negativo

La permanencia en lo negativo

Ediciones Godot
  • Año de edición 2016
COP $ 87.000
COP $ 70.000 20% de descuento

Marx, Lacan, Kant, Hegel, Hitchcock, Herzog, entre muchos otros, aparecen entrelazados en La permanencia en lo negativo, un libro que hasta el momento no estaba traducido al castellano. -La principal característica del capitalismo consiste en su desequilibrio estructural inherente, su carácter antagónico más profundo: la crisis constante, la constante revolución de las condiciones de su existencia. El capitalismo no tiene un estado “normal” de equilibrio: su estado “normal” es la constante producción de un exceso; la única manera para sobrevivir que tiene el capitalismo es expandirse.-

Marx, Lacan, Kant, Hegel, Hitchcock, Herzog, entre muchos otros, aparecen entrelazados en La permanencia en lo negativo, un libro que hasta el momento no estaba traducido al castellano. -La principal característica del capitalismo consiste en su desequilibrio estructural inherente, su carácter antagónico más profundo: la crisis constante, la constante revolución de las condiciones de su existencia. El capitalismo no tiene un estado “normal” de equilibrio: su estado “normal” es la constante producción de un exceso; la única manera para sobrevivir que tiene el capitalismo es expandirse.-
  • Formato
    Impreso
  • Estado
    Nuevo
  • Isbn
    978-987-3847-98-1
  • Peso
    0.46 kg.
  • Tamaño
    15 x 23 cm.
  • Número de páginas
    384
  • Año de edición
    2016
  • Edición
    1
  • Encuadernación
    Rústica
  • Referencia
    GOT10029
  • Colección
    Filosofía
  • Código de barras
    9789873847981
Slavoj Zizek

Slavoj Zizek

Autor

Nació en marzo de 1949 en Ljubljana, Eslovenia (ex Yugoslavia). Allí obtuvo su Doctorado en Filosofía en 1981. Además de algunos libros y de su producción para la prensa escrita, en los últimos quince años participó en más de doscientos cincuenta encuentros internacionales sobre filosofía, psicoanálisis y cultura crítica. Con un estilo expresivo, tanto en lo oral como en lo escrito, este pensador sorprende por su dinamismo. Sus palabras son impulsadas por un deseo ardiente de ser entendido, de compartir sus puntos de vista y de exponer sus ideas, y su peculiaridad se funda, además, en su elección innovadora e iconoclasta de ejemplos. El mayor proyecto teórico de Zizek fue integrar percepciones psicoanalíticas en una crítica marxista de la ideología. El uso de terminología psicoanalítica le permitió a este autor proponer una teoría acerca de cómo opera la ideología en el plano subjetivo. Según sus palabras: “No existe la creencia común; lo que hay es la creencia en que los demás creen. Del mismo modo, el conocimiento es el conocimiento de lo que el otro conoce”.
NDICE: 
  • La negatividad en la política: prólogo a la traducción argentina / 05
  • Introducción / 23

 PARTE I / COGITO: el vacío llamado “sujeto”  1. “Yo, o Él o Ello (la cosa) que piensa”

  • El sujeto del noir... / 29
  • … dislocado / 34
  • De Kant a Hegel / 44
  • El intercambio desigual / 49
  • El dinero y la subjetividad / 57
  • Del sujeto a la sustancia... ida y vuelta / 60
  • El sujeto como “mediador evanescente” / 66
  • La limitación precede la trascendencia / 70
  • “Recuerdo total”: el Conocimiento en lo Real / 76

2. El cogito y la diferencia sexual

  • La fisura kantiana en lo Universal / 85
  • Lo Sublime cristiano o la “síntesis descendente” / 92
  • Las “fórmulas de la sexuación” / 98
  • “No estoy donde pienso” / 106
  • El cogito como vistazo a la fantasía / 111
  • “La conciencia de sí es un objeto” / 116
  • “Dudo, por lo tanto soy” / 123
  • La identificación precipitada / 129

PARTE II / ERGO: el sinsentido dialéctico 3. Sobre el Mal radical y otros asuntos relacionados

  • “Kant con Bentham” /141
  • La fantasía y la realidad / 150
  • “Un pelo del perro que te mordió” / 153
  • El Mal radical / 159
  • Hay pipas y pipas / 170
  • El Otro no intersubjetivo / 176
  • El objeto del juicio indefinido / 180
  • El ate y su más allá / 189
  • La beatitud simbólica / 198

4. La “lógica de la esencia” hegeliana como teoría de la ideología

  • El principio del fundamento insuficiente / 206
  • La identidad, la diferencia y la contradicción / 216
  • La forma/esencia, la forma/materia y la forma/contenido / 221
  • El fundamento formal, real y completo / 225
  • Del “En sí” al “Para sí” / 231
  • El fundamento versus las condiciones / 239
  • El tautológico “retorno de la cosa a sí misma” / 242
  • La “inquietud absoluta del devenir” / 250
  • La actualidad de lo posible / 256

PARTE III / SUM. El bucle del goce 5. “Solo la lanza que te aniquiló puede curar tus heridas” / 265

  • La respuesta de lo Real / 266
  • La subjetividad y la gracia / 272
  • De Mozart a Wagner / 278
  • “Voy a hablarles sobre la lamella” / 285
  • Lo performativo en Wagner / 292
  • Más allá del falo / 297
  • Resguardar la jouissance de Dios / 305
  • El bucle perverso / 310

6. ¡Disfruta tu nación tanto como a ti mismo!

  • El “robo del goce” / 321
  • El capitalismo sin capitalismo / 328
  • El punto ciego del liberalismo / 337
  • El spinocismo o la ideología del capitalismo tardío / 345
  • Los sueños del nacionalismo explicados a partir del sueño del Mal radical / 350
  • Los “mediadores evanescentes” de Europa del Este / 360
  • La caída del “gran Otro” / 367