-Etnógrafos coloniales- reflexiona sobre los -dispositivos de saber- y las relaciones de dominación simbólica y material que se ejercieron mediante el -discurso etnográfico- sobre diversas etnias indígenas de la América colonial en el Caribe y en Nueva España principalmente, aunque no se limita a estos espacios geográficos. También analiza cómo y por qué se diseminan en este discurso una serie de enunciados que colaboran en la construcción de la diferencia cultural, la negación/creación de la alteridad, la producción del saber sobre el indígena y la configuración de nuevas identidades sociales y étnicas.